©

Whataboutery 03: Vragen uit het publiek

vragen uit het publiek

Voor deze derde interventie 'Transition', organiseerden State of Fashion en guest-editor Warehouse | A place for Clothes in Context het online streamingevenement Whataboutery 03: 'Fashion against Capitalism'. Honderden gasten van over de hele wereld namen deel aan de discussie en stelden veel interessante vragen. We besloten om de vragen van het publiek te verzamelen en vroegen ons experts deze vragen te beantwoorden en zo de belangrijke discussie voort te zetten.

From Scatha G / @missvelvetcream:
Kun je strategieën of ideeën delen over hoe je kunt breken met het probleem van 'mode' door kapitalistische systemen tegen de onafhankelijken te gebruiken?
Deze term gebruikende als paraplu voor alle nieuwe of alternatieve praktijken in "mode".

antwoord van AÏCHA ABBADI

vraag

Van Edith Lázár:
Afkomstig uit een tweedehands kledingcultuur, ben ik benieuwd hoe we verder kunnen gaan met ontwerpen,
zonder in dezelfde val te trappen van up-cycling die een dagelijkse praktijk werd om kleding te repareren tot dure producten?

antwoord van AÏCHA ABBADI

vraag

Van Illya Szilak:
Chinouk, ik ben ook geïnteresseerd in het idee van ontsnappen aan de algoritmes. Emoji's op social media geven de mogelijkheid om de complexiteit van menselijke emoties visueel te maken, maar maakt het ook leesbaar voor computers waardoor het kan worden vertaalt naar advertentie targeting. Hoe zou de poëtische taal van vervalsingen en ook een focus op textuur / aanrakingskwaliteit van kleding kunnen werken om dit te ondermijnen?

antwoord Chinouk de filique de miranda

Tactiliteit is de achilleshiel voor de digitale wereld. Het swipen op en de handelingen op smartphones maken hier deel van uit, maar haalt het niet bij fysieke aanraking. Op het gebeid van algoritmisch beheer binnen de online modesfeer: alles is ge-target. Ik denk dat de implicatie van vervalsingen en het benaderen ervan vanuit een poëtisch perspectief een interessante reactie zal opleveren, ik heb daar persoonlijk niet te veel mee geëxperimenteerd, maar het zal zeker de gestandaardiseerde uitkomst ondermijnen. Om de uitkomst die je normaal zou krijgen te ondermijnen, zou je je ‘digitale gedrag’ moeten veranderen, zodat de reikwijdte van de algoritmen breder wordt. Door deze ‘poëtische vervalsingen’ als het ware te gebruiken, verander je de categorisering van je online persoonlijkheid en breng je tegelijkertijd de targeting-tool in verwarring. 

vraag

Chinouk, hoe zit het met digitale geletterdheid? Hoe definieer je het? Is het in staat om een ​​kledingstuk in clo3d te maken of om de algoritmische blik in kaart te brengen / er bewust van te zijn? Ook benieuwd wat SL ervan vindt.

antwoord chinouk filique de miranda

Ik definieer digitale geletterdheid als het vermogen om je online omgeving op dezelfde manier te lezen als een boek. Door te leren wat een alfabet is, samen met woorden, alinea's en leestekens, kun je door de bouwstenen navigeren die een verhaal bouwen. Door de digitale omgeving en kennis over de werking van de individuele attributen (algoritmen, dynamische marketing, digitale simeotica, enz.) te deconstrueren, kun je de online constructie ‘lezen’.

Ontdek meer

Wil je meer weten over of lezen van onze experts? Op onze 'Transition' pagina stellen we alle makers en denkers aan je voor en kun je ook alle onderdelen van het multiloog terugvinden.

Op de pagina 'co-auteurs longread 03' kun je kennis maken met de drie makers en denkers.

Aïcha Abbadi schreef het tweede deel van de longread 03: 'Van mode-industrie naar modecultuur'.
Chinouk Filique de Miranda schreef het derde deel van de longread 03: 'Agency en Identiteit: De illusie van vrije keuze in online mode'.

None

Whataboutery 03: Vragen uit het publiek